. . . . . مَا إِنْ أَنْتمُ ذَهَبٌ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وَمَا كُل مَنْ وَافَى مِنىً أَنا عَارِفُ ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُول ) الثاني : " إِنَّ وأخواتها " ؛ فتنصب الاسم وترفع الخبر ، وهي : " إنَّ وأَنَّ ولَكِنَّ وكأنَّ وليت ولعَلِّ " ولا يتقدم فيهن الخبر على الاسم إلا إِن كان ظرفاً أو مجروراً ، نحو ( إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالاً ) ، ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً ) ، وإن اقترنت بهنَّ ما الحرفية بطل عملهنَّ نحو ( إِنما اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ ) ، إلا " ليت " ؛ فيجوز الأمران . الثالث : " ظنَنْتُ وأخواتها " ؛ فتنصب المبتدأ والخبر مفعولين ، وهي : " ظننت وحَسِبْتُ وخِلْتُ وزَعَمْتُ ورَأَيْتُ وعَلِمْتُ ووجَدْتُ " ، نحو " ظننت زيداً فاضلاً ، وعلمت القاضي عادلاً " هذا إن وقعت قبل المفعولين ، فإن وقعت بينهما جاز الإِعمال والإِلغاء ،